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螻蟻之微，素人只腳碾可至死；人之泰然，山崩地裂足以離析；自然之災，浩瀚宇宙亦可覆滅。生在這個星球，見證生命的不同呈現方式，人類得以最優渥的厚待，有幸窺探草木之靈、仰望飛鳥翱翔、潛尋海域游魚。 立足於食物鏈最頂端後，人類文明也不斷進步，從愚昧到如今世界的科技迅速發展，無一不是時間齒輪的一次次前進。 然而隨著現代科學技術、勘測工具等等的進步，人們以前深信不疑的科學信仰也逐漸被動搖推翻，越來越多古生物學和考古學的事實也都證實這一點。 ... 進化論的前世今生 19世紀，進化論一經發表，便立刻引來了暴風驟雨般的攻擊，這對當時堅信神創論的西方國家來說無疑是顛覆性的理論，是十足離經叛道的行為，許多虔誠的信徒並不覺得這是一項創世紀的榮耀，反之，他們覺得此舉褻瀆了他們的神靈，做出的反擊倒也在預料之中。 但是這些惡意的反擊聲音也扼殺不了進化論。在進化論現世的幾百年中，它一直被人們質疑、攻擊、討論，而結果便是隨著更為廣泛的討論，能夠證實它正確性的證據也就越多。近現代許多學說的基礎便是進化論，它無疑是眾多理論學的基石。 但是隨著社會的進步發展，各種技術手段也越加高明精準，許多學者在一些細微末節處發現了一些苗頭，這也讓他們開始重新審視真正的人類歷史，探尋其真實來歷。 ... 進化論被顛覆的證據 進化論有三大經典論據：比較解剖學、古生物學以及胚胎髮育重演律，而這三個證據在近些年也被一一瓦解。 在科學範圍之內，如果一個理論的論證過程違背邏輯，那麼這個理論就是不成立、不正確的。如果運用比較解剖學來論證進化論，我們也會發現其實這個中邏輯也是不合理的：根據進化論所說，人是從猿進化而來的，既然如此，兩種生物之間便會有許多相近的特徵；而就是因人和猿有許多相似之處，所以人就是猿變化而來的嗎？ 這種循環論證毫無邏輯性，是沒有多大意義的，而進化論中的諸多證據便有許多這種似是而非勉強的說法。 ... 而在古生物學上，該領域也至今沒有找到確鑿的證據證明過渡類型的存在。如果進化論真的成立，那麼在其進化過程中，物種之間的演變過程就必然存在過渡類型，否則就是謬論。 為了驗證這一學說的證據，過渡類型生物的化石便顯得尤為重要，而事實上，這方面一直沒有確鑿的生物化石可以用來作證。 在進化論面試的時候，達爾文等人猜測20世紀將可以找到明確的證據，所以說當時可以作為事實依據的並不是真實地物證，只是他們極不嚴謹的推測而已。至少在當今21世紀，也不曾發現過其中任何一例化石。 ... 關於胚胎髮育重演律，邏輯與理論上都禁不起推敲。該理論是由19世紀的海克爾提出的，又稱生物發生律。 他認為高等生物胚胎髮育都會重現該物種進化的過程，簡單地說就是：生物的個體發育簡短而迅速地重演系統演化的過程。 比如說蛙的個體發育經歷了受精卵、囊胚、原腸胚、蝌蚪、幼蛙（有腿、尾），成蛙等幾大階段，分別對應系統進化過程中的單細胞生物、多細胞群體生物、腔腸動物、魚類、有尾兩棲類，無尾兩棲類等階段，蛙的個體發育反映了蛙的系統發育過程。 隨著遺傳學和分子生物學的發展，尤其是人們對於基因的深入研究，該學說失去了理論依據。如果說過去的基因已經演變成了新的基因，那麼新的覆蓋舊的，又怎麼重現過去的特徵呢？ 這其實是一個觀察錯誤。一些所謂的「返祖現象」其實只是畸形或者缺陷而已，與基因相關，和人類祖先聯繫在一起是沒有道理的。 ... 史前文明的發現 1880年，美國加利福尼亞出土許多精美石器工具，經過鑑定後確認這是5500萬年前的遺蹟；1966年，墨西哥的霍亞勒克出土一批鐵茅，美國地質學家麥金泰爾博士奉命前去鑑定，用了兩種不同的測驗方式卻得到了同一種結果：鐵茅年代距今25萬年；已故考古學家阿曼塔在墨西哥普瑞拉瓦發現了一個史前動物的頜骨，裡面有一塊殘破的鐵茅斧頭，經過鑑定發現是26萬年前的武器...... 諸如此類的種種史前文明遺蹟慢慢地因為這些人被展現在世人面前，然而這些不尋常的發現很快就遭到了權威者的壓迫，他們不做任何調查就加以批判，這些人大多數也受到各種程度的打壓。 科學應該是屬於大眾的，但總是有一些人批判者不同的聲音，他們似乎可以簡單地憑藉個人意願和經驗就否定事實，極少數人就代替了絕大數人的思考，科學的正確性不應該為權威者的勢力讓步。 ... 在歷史中自省，在未來中探尋 歷史的腳步從來不會因為一個人或者某一部分人停止邁進，過程一詞為何在各個領域都那麼重要的原因，不僅僅因為他是驗證結果的一個事實依據，更是可以以此作為前車之鑑警示後人。 科學範疇也是這般，從人類的愚昧無知再到逐漸探索發現的科學真相，沒有那一部分是直衝雲霄毫無障礙的，它往往都是在無數次的推翻和豁然開朗的大悟之間輾轉反側，才最終柳暗花明又一村的——又或許停駐一段時間之後見到的還是山重水複疑無路的疑竇。 即使在如今這樣日益新進的時代，世界上各個國家各個地區大多數人依然認同著基督教、伊斯蘭教、印度教和佛教等信仰。 這些民間信仰無論是好是壞，不可否認的是，他們也是人類進化歷史最強大的推動力之一。古早人類不懂自然環境變化，將萬事寄託給神明，以祈求保佑。再者，宗教信仰給人的共同感與存續感也在催動著人類的發展進化。 所以，我們可以看到無論中外各國，都有廣為流傳的神話故事，這些古老的傳說也讓人們從其中了解到各自祖先的故事，這也在後來的考古學中驗證了其價值所在。 ... 能夠從遠古流傳到至今的任何文明也都離不開神靈鬼怪的傳說，人類的祖先將所發生的災難或自然變化添墨刻畫在這些故事中，古人早已經將人類文明的痕跡複述在內里，從開始到走向歿滅，無一不詳細，我們不能只把它當成茶餘飯後的閒聊，而是應該警醒起來。 而人類未來的路到底應該怎麼行走下去，這也是一個在實踐中才能得以解答的問題。在這條路上，能夠肯定的是一定還會遇到各種困難，新的理論推翻舊的理論，新的認識補全以往的解讀，人類總會在一次次自我肯定兼一次次自我否定中成長、飛躍。 即使現在不知道確切的行進方向，我們也應該停下腳步回頭看看，看看先輩留下的遺訓，吸取他們所受的教訓——無論人類再如何強大，我們也生活在這個得天獨厚的星球上，只有保護好我們共同的家園，這些爭論才會有意義，否則一切都將會是空談。 面對自己所深信事實被動搖當然很難接受，但是我們也應該冷靜下來，理智分辨其中真偽，而所有理論都應該為了一件事：使人類與百萬生物共同生存，萬物和諧。敬畏自然，心存感恩，人類的文明才有可能走的更遠！

內容簡介

詳細資料

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/science/g4o49xl.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010258032

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