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內容簡介

  「親子角色逆轉」的父母
  是披著「愛的面具」的施虐者
  直面親子問題,拒絕當隱性加害者
  從顛倒的親子關係中解放人生

  ◎「長不大的父母」一生折磨孩子
  「你真沒用,沒有我你該怎麼辦,我討厭沒用的孩子。」——向孩子要求感謝,並用言語霸凌、洗腦,讓孩子自卑,並對父母的話深信不疑。

  「你為什麼不懂體諒我的心情!」————應該是父母在孩子的成長過程要鼓勵與體諒孩子,卻相反了,變成父母要求孩子體諒、來哄自己。

  「出人頭地什麼的很無聊,孩子才是最重要的。」——因為自己在社會上無法出頭地,只好把注意力轉移到孩子身上,藉由抬高家庭的價值,而不用去面對自我價值被剝奪等問題。

  長不大的父母讓孩子從小就被迫成為大人
  孩子必須處處照顧父母的情緒、承受父母的言語霸凌
  而他們的父母則像小孩,依靠孩子「為生」

  ◎形成「親子角色逆轉」的原因
  「親子角色逆轉」的父母經歷極度缺愛的童年,
  他們的內心也還是孩子,
  當成為父母而無法通過工作或愛情自我實現時,
  就會想在與孩子的關係中,滿足自己的幼兒期望,
  他們無法向孩子付出愛,而是向孩子索取愛,
  利用了在經濟、肉體和心理上都沒辦法自立的孩子,
  療癒自己「舊時的心理傷痛」,
  孩子成為父母的玩偶。

  ◎「親子角色逆轉」對孩子造成毀滅性的影響
  承受過大的情緒壓力,影響身心健康
  因長期受到父母「施恩圖報」,使孩子價值觀扭曲,不相信他人的善意
  讓孩子自卑,覺得自己不配得到愛
  當孩子成為父母,他們會複製同一套作法,在自己的孩子身上

  當事人必須覺察到扭曲的親子關係
  否則,只會一再複製同樣的家庭悲劇

名人推薦

  花蓮縣兒童暨家庭關懷協會諮商心理師 林秋芬
  王意中心理治療所 所長/臨床心理師 王意中

 

作者介紹

作者簡介

加藤諦三


  1938年生於東京。東京大學教養學部教養系畢業,該大學社會學研究所修畢碩士課程。目前是早稻田大學名譽教授、哈佛大學賴世和日本研究所客座研究員,2016年11月,獲頒瑞寶中綬章,主持日本放送系列《電話人生諮詢廣播節目》近半世紀。近期著作有《為什麼他只想到他自己:渴求關注、無視他人,你我身邊的常見自戀者》(木馬文化)《愛上工作:讓你找回奮鬥熱情與生存價值的職場心理學》(台灣東販)《劣等感がなくなる方法 人生が変わる心理学》(暫譯:消除自卑感的方法  改變人生的心理學)(大和書房)《人生は「捉え方」しだい 同じ体験で楽しむ人、苦しむ人》(人生由「捕捉法」決定 在同樣體驗中感到快樂以及痛苦的人)(每日新聞出版)等。

譯者簡介

楊鈺儀


  喜歡日文,喜歡日本,喜歡閱讀。最大心願是能過著晴耕雨讀的生活。
 

目錄

前言

第1親子角色互換
1 父母的角色
2 不認同自己
3 沒被滿足的基本需求
4被壓抑的憎恨
5 撒嬌的過程
6 精神官能症的「親子角色逆轉」
 
第2父母內心的小孩
1 基本的不安感
2 深刻的傷痛
3 不被理解的痛苦
4 感受不到被愛
5 道德騷擾
 
第3不得不成為大人的孩子
1 退化的需求
2 父母的玩偶
3 戀母情結
4 依賴孩子
5 無法確立自我
6 依賴與敵意
7 真實的自我
 
第4章  教養的真相
1 過份寵愛
2 隱性虐待
3愈積愈多的悔恨
4 轉變成孩子的父母
5 施恩圖報
6偽共生假說
 
第5面對現實
1 強迫性行動的原因
2 牽拖旁人
3 家庭依賴症
4 支配的愛
5 否認現實的親子
6 被稱為好孩子的犧牲者
7 被否定的人生
8 為了獲得幸福
 
後記
 

前言

  約翰‧鮑比以研究兒童心理聞名,他曾提出「親子角色逆轉」這個現象。

  所謂的「親子角色逆轉」是指「父母向孩子撒嬌」,但正常來說應為孩子向父母撒嬌,所以這句話的意思就是雙方角色相反了。也可以說是「顛倒的親子關係」。

  本來是父母必須滿足孩子撒嬌的慾望,但卻反過來,變成孩子背負「滿足父母撒嬌需求」的責任。

  教育孩子成長的過程中,最重要的是要傾聽孩子的聲音,滿足孩子「得到讚賞」的需求。

  但有時,孩子卻必須聽父母自吹自擂,並佩服地說「好厲害!」這就是「親子角色逆轉」。是父母在向孩子撒嬌。

  孩子必須傾聽父母的自我炫耀,並給予讚美,若不這樣,父母就會表現不高興的態度。「親子角色逆轉」對孩子來說是很辛苦的。

  例如母親做了料理。若孩子不說:「哇!真好吃!」母親就會不高興。

  例如父親買了車。若孩子不說:「哇!好酷喔!」父親就會不高興。

  傾聽父母的炫耀成為孩子的任務。

  也就是說,本來是孩子需要父母的愛,卻反過來變成父母向孩子索求這份「必須的愛」。他們就像是「長不大」的父母一樣,向自己的孩子撒嬌。

  若是如此,孩子與其說是被愛,更像是被搾取愛。

  身處「親子角色逆轉」的父母,在育兒上不可能做得好。因此,會演變為育兒失敗,孩子遲早出現問題。

  形成「親子角色逆轉」的問題是,父母本身以為自己是理想的雙親。

  例如母親會說:「我總是會親手做料理給孩子。」

  這是因為他們認為親子間形成一體感是最理想的。但是,孩子不會向母親索求一體感,而是母親向孩子索求一體感。

  母親沒有發現,自己在索求一體感的內心有著不安。這就是鮑比所說的「不安全型依附」*。母親內心的不安,會驅使她對孩子撒嬌並想支配孩子,以期在孩子身上索求一體感,但她不會察覺到這件事,而會認為自己做得很好。

  *出自依附理論(attachment theory),當我們和對自己而言重要的對象互動,對方總是可獲得的、支持的,我們就會充滿安全感,認為自己是一個值得被愛的人,他人也是值得信任的,如此發展出來的內在運作模式是正向的,即為安全型依附;但是當安全感未被滿足,我們會開始擔心自己是否值得被愛,此時我們就會採取不安全型依附(又稱為次級依附策略,secondary attachment strategy),也就是所謂的焦慮型依附與逃避型依附。

  「親子角色逆轉」的雙親,將自己小時候想要和父母在一起的心情,轉換成想要和孩子在一起。父母用自己童年「對愛的飢渴」去攻擊孩子。

  例如小時候想要一起去家族旅遊卻去不了,因此自己成為父母後就會帶孩子去家族旅遊,但這麼做目的不是為了孩子,而是為了自己。

  也就是說,這些父母利用在經濟、生理和心理上都沒辦法獨立的孩子,療癒父母「舊時的心理傷痛」。
  孩子成為父母的玩偶。

  「親子角色逆轉」的雙親把孩子放進「搖籃」中。因為父母自己在兒童時代沒有被放在搖籃中好好搖過。

  他們想要藉由自己的孩子來滿足那分需求不滿。

  「親子角色逆轉」的父母會向孩子索求「搖籃」的呵護。

  而「親子角色逆轉」的特徵是,所有本質上的東西都會受到隱蔽。

  「親子角色逆轉」是父母透過「無意識的必要性」*來育兒。孩子成為解決雙親心中糾葛的工具。也就是說,對孩子來說,那是最不理想的成長環境。

  *弗洛伊德的精神分析理論中將人的精神意識分為意識、前意識、無意識三層。無意識成份是指那些在通常情況下根本不會進入意識層面的東西,比如,內心深處被壓抑而無從意識到的欲望,秘密的想法和恐懼等。

  每個人都有基本需求*,所謂的基本需求,包含人會本能地向自己的父母索求其所擁有的父愛與母愛。

  *請參考馬斯洛的需求層次理論。

  若這分基本需求沒有得到滿足,將來他們成為父母,面對孩子時,就會形成「親子角色逆轉」。對「親子角色逆轉」的父母來說,孩子成為父母,父母成為孩子。

  就像孩子會緊黏父母,於是父母變得緊黏孩子。

  有些雖結婚生子成為父母,但不代表幼兒期望就消失了。成為父母後,會想在與孩子的關係中,滿足自己的幼兒期望。他們會對孩子採用各種哭鬧、恐嚇、自殘、道德騷擾、情緒勒索等手段,讓孩子滿足自己的願望。

  這就是鮑比所說的「親子角色逆轉」。

  幼兒期望沒得到滿足的父母會向孩子撒嬌,聽見外人稱讚孩子就會覺得受傷,並因而發怒,無法發怒則會鬧彆扭。

  父母成為無理取鬧、愛發脾氣的「小孩」,而孩子成為照顧父母生活和情緒,滿足父母各種期望,不斷自我犧牲的「父母」。
  本來應該是父母要滿足孩子的撒嬌,但親子的角色卻逆轉。亦即,孩子變得必需要滿足父母的撒嬌。

  此外,我們都認同,合格的父母首要的就是體諒孩子的心情。即便孩子再難受,但只要有人能理解自己的心情就會感到安心。因此孩子會放鬆情緒、發奮圖強。

  但在「親子角色逆轉」中,也是反過來──父母會冀求孩子體諒自己的心情。

  依附心強烈的父母,會不停地向孩子傾訴自己生活上的苦惱,他們無法直視自己心中的煩惱和問題,而將孩子捲入了自己心中的糾結。

  若是在生活中「被捲入事件」,我們可以報警,讓警察解決;但若是被捲入負面情緒中,警察是不會前來救援的。

  在「親子角色逆轉」中,父母會用自己的情緒攻擊孩子。將自己生活中的不如意怪罪到孩子身上,對孩子進行語言暴力、人身攻擊。

  「親子角色逆轉」的父母雖打造了一個家,卻不想讓任何人踏入家中一步。雖有自己的家,卻沒有作為共同體的家人。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789862590560
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

父母的角色
 
成為父母的喜悅,大概是能體會到「單純付出」,而不向對方祈求回報。為人父母者,在面對孩子的任性時,會站在想要滿足孩子的立場,而不是用控制的方式要求「你必須這麼做」「你必須那麼做」。
 
正常來說,父母的立場是實現孩子的要求,而不是說著「我還想要再玩一下」。父母的立場是自己工作、不到處玩耍,以實現孩子想玩的願望。
 
因此,很多人在心理上還沒長大,無法成為父母。但是在現實中卻結了婚,生了孩子,生理上成為父母。因為變成父母,不得不擔任起社會所期望的父母責任。
 
其實現在很多父母都還沒準備好當父母,他們在無意識中大叫著:「我討厭成為父母!」並呼喊著:「我還是個孩子啊!」
 
然而現實卻無視這樣的叫喊聲,不論是孩子還是社會,都強迫這些人承擔父母的職責。而這些人也都沒有傾聽自己心底的喊叫聲,對自己心底的喊叫聲充耳不聞。自己不理解自己,自己不懂自己,沒有察覺自己的心情。
 
因此這些人總是對孩子的言行舉止感到不滿。自己沒有發覺,其實自己在心理上還沒有成為父母的資格,而把責任轉嫁給周遭世界。
 
從小不被愛的人長大成人,會留有各式各樣的需求,像是自己隨性撒嬌、自私任性、以自我為中心的需求、想要獲得注目以引人注意的需求、不管時間只想玩耍的需求。
 
因為這些都是天生的強烈需求,所以這份任性彷彿浸入骨髓中一樣。
 
若小時不被愛,長大成人後,像幼兒般任性、令人束手無策的幼兒特性,會繼續保留、沒有消失。
 
兒童時期沒有玩得盡興,心中這分需求就不會消失。
 
不被愛,沒有得到嚴格的教養,也沒有充分玩耍,這樣的人,即便在生理上、社會上成為大人,在心理層面仍是沒有責任心的兒童,只是用大人這個包裝紙包起來而已,但內在其實還是一個完全沒有責任感、依賴心很強的孩子。
 
而這樣的孩子成為父親,成為母親。就算跟這些長不大的雙親說「生之喜悅、付出的喜悅」,也是完全沒有作用的諮商。因此育兒當然不會順利。
 
當然,我不認為育兒順利的人,有炫耀、責難他人的資格。在責備育兒失敗的人之前,應該要感謝自己成長於幸福的家庭。
 
話雖這麼說,我也不是說育兒失敗的人可以抬頭挺胸。育兒失敗的人還是要反省自己沒有成為父母的資格。
 

 

 

 

尤金·德·布拉斯 eugene de blaas (1843年7月24日- 1931年2月10日) 義大利著名的古典派畫家 ... 樓上 他在羅馬附近的阿爾巴諾出生 父母是奧地利人 父親也是一位畫家 是他的啟蒙老師 ... 摘葡萄的人 他父親成為威尼斯學院的教授後 一家人搬到了威尼斯 他本人經常在威尼斯畫風景畫 也畫肖像和宗教畫 ... 人們評價他的作品 陽光、美麗、漂亮、輕鬆 具有戲劇性的情景描繪 他是19世紀晚期義大利學院派風格畫家 擅長創作以表現現實生活場面 為主題的現實主義畫作 通過布拉斯的畫 人們可以對19世紀末 歐洲平民階層的生活有更進一步的了解 ... 沉思的時刻 布拉斯的作品 主張繪畫或雕刻應該 以柏拉圖的形式或觀念來陳述 使觀看者能在尋常的描繪上 看到更深一層的抽象涵義 或一些永恆的真理 ... 維也納美人 ... 調情 ... ... 一起商議 ... 新的求婚者 ... 優雅的女士 ... 年輕女士肖像 ... 兩個威尼斯女人 ... 神靈 ... 玫瑰 ... 在海灘上 ... 女裁縫 ... 聊天 ... 水果攤販 他的畫作在倫敦的皇家藝術學院 美術協會 以及利物浦的沃克藝術畫廊 都有展出 ... 在井邊調情 ... 遙遠的思緒 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010799784

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